努瓦斯


艾布·努瓦斯(762-813)阿拉伯阿拔斯朝(750-1258)前期著名创新派诗人。自幼家贫,曾在香料店作过雇工。他聪明好学,博闻强记,又经名师传授,很快便跻身诗坛,声誉鹊起。30岁去巴格达,因诗才超人得到哈里发赏识,成为宫廷诗人。他一生侍才傲物,放荡不羁,风流倜傥,玩世不恭,尤喜饮酒作乐,常置教法于不顾,至晚年才有所收敛。遗有一万两三干行诗作。诗集多次出版。其诗有颂诗、挽诗、情诗、讽刺诗、劝世诗、行猎诗等,但最好的是咏酒诗,故有“酒诗人”之称。他往往托物兴怀,借酒抒情,反映出他大胆、狂放、落拓不羁的性格和主张自由开放,反对宗教禁欲的思想。其笔墨新颖别致、生动细腻,不落窠臼,独具一格。他作诗注重修辞、推敲,文笔劲健新奇,臻于精妙。在诗作上反对因循守旧、模仿前人,而积极主张创新,描写现实生活。其诗是阿拔斯朝鼎盛时期繁华奢靡生活的写照。

人生就是酒醉一场又一场  赏析 


人生就是酒醉一场又一场

是酒就说明白,让我豪饮开怀!
别让我偷偷地喝,如果能公开。

人生就是酒醉一场又一场,
唯有长醉岁月才逍遥自在。

在清醒时我总是失意潦倒,
醉如烂泥才走鸿运发大财。

大胆指名说出我之所爱,
欢乐幸福怎好遮遮盖盖!

寻欢作乐难免放荡不羁,
循规蹈矩岂能得到欢快。

哪一个酒徒不似新月当空,
周围美女如群星大放光彩。
           仲跻昆译


赏析

  艾布·努瓦斯之前,阿拉伯诗人虽也不乏咏酒者,但往
往只是将其作为多题旨的长诗的组成部分,嵌在诗中。艾布
·努瓦斯则发展了这一题旨,使其独立成篇,并在其诗歌中
占有首要地位。他的咏酒诗,从一个侧面,反映了当时的社
会现实生活,也反映出诗人的人生观和他的个性。
  诗人所处的时代正是阿拔斯朝鼎盛时期。当时阿拉伯帝
国熔波斯、希腊、印度等外来文化于一炉,兼收并蓄;经济、
文化呈现一时繁荣的局面;宗教统治相对宽松;许多统治者
成日沉缅于声色犬马的奢靡生活中,并笼络诗人墨客为幕宾、
清客,为他们歌功颂德。
  首都巴格达近郊和底格里斯河畔,有不少异教徒开的酒
馆,有些修道院中也有酒供应。诗人对这些地方了如指掌,
常常同酒友出入其间。由于伊斯兰教禁酒,卖酒、喝酒都不
能公开宣扬,酒也往往以“咖啡”等词代替。诗人生性落拓
不羁,把饮酒作为人生最大的乐趣之一。他不但要喝酒,而
且要公开地、明日张胆地喝。不愿在暗地里偷偷摸摸地喝。
似乎让耳朵听到“酒”这个词,也是一种享受。这首诗的开
头,仿佛让我们看到这样一个场景:诗人走进一家遮遮掩掩
的“地下”酒肆,面对一个鬼鬼祟祟前来轻声细语询问的酒
保,爽朗地大声说:“是酒就说明白,让我豪饮开怀!别让
我偷偷地喝,如果能公开。“大胆指名说出我之所爱,欢乐
幸福怎好遮遮盖盖。”
  诗人的一生是坎坷多艰的:他的父亲实际上是波斯籍的
释奴,诗人自幼就不得不为生活奔波,饱经风霜,历尽艰辛,
后虽以颂诗得宠于哈里发,进入宫廷,但伴君如伴虎:一时
一首颂诗可获千金重赏;一时不慎,又会获罪被囚遭贬。
“人生就是酒醉一场又一场,唯有长醉才逍遥自在。在清醒
时我总是失意潦倒,醉如烂泥才走鸿运发大财。”这几句诗,
正是诗人对人生不可捉摸、命运不能自己掌握、社会不尽公
平台理、生活荆棘载途的感叹和他面对被扭曲了的人生和社
会的心态的反映。正因为如此,诗人反对禁欲,而主张及时
行乐,并认为“寻欢作乐难免放荡不羁,循规蹈矩岂能得到
欢快!”诗人直抒胸臆,言简意赅地道出了自己的人生哲学,
也无异于鼓动人们离经叛道,追求人性与个性的解放。最后
两句:“哪一个酒徒不似新月当空,周围美女如群星大放光
彩。”是诗人不无矜夸地在炫耀自己这种生活,同时也是当
时上层社会奢靡生活的写照。
  据说在哈里发艾敏(787-813)与其异母兄麦蒙(786-833)
的权势之争中,麦蒙的手下人曾以这首诗为例,指责艾敏姑
息养奸,宠信艾布·努瓦斯这种放荡酒徒,艾敏也不得不劝
阻诗人收敛一些,甚至将其囚禁起来。此事从另一个角度说
明诗人和他这首诗的意义和价值。          (仲跻昆)


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